Cada planta
tiene madre.
No es una manera de decir. Detrás de la liana, del árbol, de la hoja, hay un dueño. Una planta no se toma. Con una planta se llega a un acuerdo.
Pasa — ¿quiénes son los shipibo-konibo?
Maestra Justina, una Meraya · cortesía de Arkana Spiritual Center
Los cantos de un curandero siguen las curvas del río. Los diseños de una mujer están más cerca de la escritura que del adorno.
La lengua está en peligro — no por falta de hablantes, sino porque los niños ya no la aprenden en casa. Los mayores guardan más palabras, más canto y menos tiempo. Por eso la grabación está pasando ahora.
Fuentes: UNESCO.
Un mundo entero viaja dentro de las palabras
Entra por donde quieras.
Seis puertas, un mundo. Empieza por la lengua.
Háblala, palabra por palabra
Un curso de 43 lecciones y un diccionario que crece, hechos con grabaciones de hablantes con nombre propio.
Empieza a aprender → Kené y las tinajasDiseños que se leen
La tradición geométrica de las mujeres — y la cerámica que el mercado olvidó.
Lee los diseños → RáoLas plantas y sus dueños
Para qué sirve una planta, y para qué sirve un canto.
Entra → Los relatosCómo se hizo el mundo
El fuego, el sol que empieza a andar, un águila gigante muerta con un hombre de barro.
Escúchalos → Vida de río e historiaGente de río, no de monte
Mil años en las orillas del Ucayali.
Entra → El presenteEl río, ahora mismo
La Guardia Indígena, la palma aceitera, un río pescado hasta el fondo bajo su propia gente.
Ver ahora →Aprende una palabra, y el resto empieza a abrirse.
Shipibo Culture es un proyecto de The Community Garden, una organización sin fines de lucro. Una parte de todo lo que se hace aquí vuelve al río. Apoya el trabajo →
6 de 23 páginas están en castellano por ahora. Las demás — las plantas, el arte, la cosmovisión, la dieta, la mitología, la historia y el curso — todavía están solo en inglés, y las vamos traduciendo. No las pasamos por un traductor automático: en un sitio sobre una lengua, una traducción mal hecha hace más daño que una página en inglés.
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